تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: .,.مملكة نفسي .,.
المشاركات: 11,082
معدل تقييم المستوى:
28
هل البسملة آية من الفاتحة؛ أو لا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ أبن عثيمين رحمه الله
هل البسملة آية من الفاتحة؛ أو لا؟
في هذا خلاف بين العلماء؛ فمنهم من يقول: إنها آية من الفاتحة، ويقرأ بها جهراً في الصلاة الجهرية، ويرى أنها لا تصح إلا بقراءة البسملة؛ لأنها من الفاتحة؛ ومنهم من يقول: إنها ليست من الفاتحة؛ ولكنها آية مستقلة من كتاب الله؛ وهذا القول هو الحق؛ ودليل هذا: النص، وسياق السورة..
أما النص: فقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين: إذا قال { الحمد لله رب العالمين } قال الله تعالى: حمدني عبدي؛ وإذا قال { الرحمن الرحيم } قال الله تعالى: أثنى عليَّ عبدي؛ وإذا قال { مالك يوم الدين } قال الله تعالى: مجّدني عبدي؛ وإذا قال { إياك نعبد وإياك نستعين } قال الله تعالى: هذا بيني وبين عبدي نصفين؛ وإذا قال { اهدنا الصراط المستقيم }... إلخ، قال الله تعالى: هذا لعبدي؛ ولعبدي ما سأل" (51) ؛ وهذا كالنص على أن البسملة ليست من الفاتحة؛ وفي الصحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال " صلَّيت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر؛ فكانوا لا يذكرون { بسم الله الرحمن الرحيم } في أول قراءة، ولا في آخرها" (52) : والمراد لا يجهرون؛ والتمييز بينها وبين الفاتحة في الجهر وعدمه يدل على أنها ليست منها..
أما من جهة السياق من حيث المعنى: فالفاتحة سبع آيات بالاتفاق؛ وإذا أردت أن توزع سبع الآيات على موضوع السورة وجدت أن نصفها هو قوله تعالى { إياك نعبد وإياك نستعين } وهي الآية التي قال الله فيها: " قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين"؛ لأن { الحمد لله رب العالمين } واحدة؛ { الرحمن الرحيم } الثانية؛ { مالك يوم الدين } الثالثة؛ وكلها حق لله عزّ وجلّ { إياك نعبد وإياك نستعين } الرابعة . يعني الوسَط؛ وهي قسمان: قسم منها حق لله؛ وقسم حق للعبد؛ { اهدنا الصراط المستقيم } للعبد؛ { صراط الذين أنعمت عليهم } للعبد؛ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } للعبد..
فتكون ثلاث آيات لله عزّ وجل وهي الثلاث الأولى؛ وثلاث آيات للعبد . وهي الثلاث الأخيرة؛ وواحدة بين العبد وربِّه . وهي الرابعة الوسطى..
ثم من جهة السياق من حيث اللفظ، فإذا قلنا: إن البسملة آية من الفاتحة لزم أن تكون الآية السابعة طويلة على قدر آيتين؛ ومن المعلوم أن تقارب الآية في الطول والقصر هو الأصل..
فالصواب الذي لا شك فيه أن البسملة ليست من الفاتحة . كما أن البسملة ليست من بقية السور..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الإستعاذة قبل البسملة واجبة قبل الفاتحة
السلام عليكم ورحمة اللهوبركانه
أريد أن أسأل هل الاستعاذة منالشيطان الرجيم قبل البسملة واجبة قبل قرأة الفاتحة؟؟
الجواب/
الاستعاذة ليست واجبة قبل البسملة ، وإنما الذي دلّت عليه الأدلة أن البسملة واجبة،وكنت قد ذكرت الأدلة فيها لمن سألني عنها وإليك الأدلة :
البسملة آية من الفاتحة لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا قرأتم ( الحمد لله ) فاقرأوا ( بسم الله الرحمن الرحيم ) إنها أم القرآن ، وأم الكتاب ، والسبع المثاني ، و ( بسم الله الرحمن الرحيم ) إحدى آياتها . رواهالبيهقي وغيره .
ولقول أم سلمة رضي الله عنها : قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله ربالعالمين . الرحمن الرحيم . مالك يوم الدين ) يُقطّع قراءته آية آية . رواه الإمامأحمد وأبو داود .
ولكنه لا يجهر بالبسملة .
قال أنس رضي الله عنه : صليت معرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسمالله الرحمن الرحيم . رواه مسلم .
أي لم يكونوا يجهرون بها ، بدليلقوله رضي الله عنه : صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمانفكانوا يستفتحون بـ ( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) لا يذكرون ( بِسْمِاللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ ) في أول قراءة ولا في آخرها . رواه مسلم .
فمن مجموع الأدلة يتبيّن وجوبقراءة البسملة في أول الفاتحة سرّاً
ولا يجهر بالبسملة
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
__________________
لاإله إلاأنت سبحانك اللهم وبحمدك اللهم إني أستغفرك من كل ذنب وأتوب إليك
هل البسملة آية من الفاتحة؛ أو لا؟
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
05-17-2010
العرض العادي
